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_bZu bedeutungskonstituierenden Ordnungsleistungen in Geschriebenem.
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490 1 _aMateriale Textkulturen ;
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504 _aIncludes bibliographical references and index.
505 0 0 _tFrontmatter --
_tVorwort --
_tInhalt --
_tSiglenverzeichnis --
_tZur Einführung. 3 Thesen --
_tBedeutungszuschreibung in konkurrierenden Textgemeinschaften. Überlegungen zu einem Porphyrios-Zitat bei Eusebios (Hist. eccl. 6,19,1-11) --
_tTagesordnung. Dispositio der Alltagspraktiken bei Plinius dem Jüngeren --
_tDer laute und der leise Plinius. Vom Umgang mit exemplarischen Ordnungen in epist. 3,1 und 3,5 --
_tOrdnung im Anfang (Vergil, Georgica 1)* Macht Vergil Sinn? --
_tRe et sonitu distare. Überlegungen zu Ordnung und Bedeutung in Lukrez, De Rerum Natura I, 814-829 --
_tHier freut sich der Tod, dem Leben zu helfen. Katabatische Ordnungen der Literatur --
_tKonversion als Ordnungsform der Bedeutung --
_tGibt es eine präsemantische Ordnung? Derridas Begriff der Kraft und die Unordnung von Bolaños 2666 --
_tOrdnungen der Gewalt im Bild --
_tDispositio des Raumes. Überlegungen zur Rhetorik touristischer Stadtkarten --
_tVorstellung der Autorinnen und Autoren --
_tIndex.
520 _aWas bedeutet Ordnung? Was ordnet Bedeutung? Diese Fragen sind für die theoretische und praxeologische Selbstreflexion in den Text- und Bildwissenschaften so elementar wie komplex. In Auseinandersetzung mit der textanthropologischen Perspektive des Heidelberger SFB 933 Materiale Textkulturen werden hier Fragen der Ordnungs- und Bedeutungskonstitution aus verschiedenen disziplinären und methodischen Blickwinkeln untersucht und anhand des jeweiligen Gegenstandes herausgearbeitet. Die vorliegende Zusammenstellung dieser interdisziplinären Annäherungen kann für die Philologie ebenso bereichernd sein, wie für die Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft. Die philologische Lektürepraxis der Beiträger versteht sich dabei nicht als deduktive Applikation bestimmter Theorien auf die eigenen Gegenstände; vielmehr hat sie zum Ziel, induktiv theoriebildend zu wirken und das theoretische Potential der Texte selbst zu erschließen.--
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