000 04102cam a2200685Mi 4500
001 ocn979754397
003 OCoLC
005 20220517104655.0
006 m d
007 cr cnu---unuuu
008 151027s2003 gw a o 000 0 ger d
040 _aDEGRU
_beng
_epn
_erda
_cDEGRU
_dOCLCQ
_dOCLCO
_dOCLCF
_dVT2
_dOCLCQ
_dDEGRU
_dOCLCA
_dWYU
_dOCLCQ
_dSFB
_dAUD
_dN$T
019 _a980261302
020 _a9783839401064
_q(electronic bk.)
020 _a3839401062
024 7 _a10.14361/9783839401064
_2doi
035 _a2970723
_b(N$T)
035 _a(OCoLC)979754397
_z(OCoLC)980261302
043 _aa-tu---
050 4 _aBL2370
072 7 _aSOC
_x039000
_2bisacsh
082 0 4 _a200.9
_223
084 _aBE 8607
_2rvk
049 _aMAIN
100 1 _aTezcan, Levent,
_eauthor.
_944487
245 1 0 _aReligiöse Strategien der "machbaren" Gesellschaft :
_bVerwaltete Religion und islamistische Utopie in der Türkei /
_cLevent Tezcan.
250 _a1. Aufl.
264 1 _aBielefeld :
_bTranscript Verlag,
_c[2003]
264 4 _c©2003
300 _a1 online resource (232 pages) :
_billustrations
336 _atext
_btxt
_2rdacontent
337 _acomputer
_bc
_2rdamedia
338 _aonline resource
_bcr
_2rdacarrier
347 _atext file
_bPDF
_2rda
490 1 _aGlobaler lokaler Islam
505 0 0 _tFrontmatter --
_tINHALT --
_tVorwort --
_tEINLEITUNG. Verwestlichung der Welt --
_tI. Die verwaltete Religion des laizistischen Staates --
_tII. Islam als Weltanschauung der ummatistischen Utopie --
_tIII. Schlußfolgerungen und Ausblick --
_tLiteratur.
520 _aDiese Studie stellt den türkischen Islam in den geschichtlichen Kontext moderner Gesellschaftlichkeit und analysiert ihn anhand zweier Gegenstandsbereiche. Der staatlich verwalteten Religion, vertreten durch die Religionsbehörde, kommt die Aufgabe zu, den "moralischen Kitt" für die nationalstaatlich verfaßte Gesellschaft zu liefern. Konträr dazu sehen die in den 1990er Jahren erstarkten Islamisten im Islam die Grundlage eines alternativen Gesellschaftsmodells. Am Beispiel der islamistischen "Utopie" zeigt Levent Tezcan, wie sehr der intellektuelle Islamismus - entgegen seiner antimodernen Semantik - in die Strukturen der modernen Weltwahrnehmung eingebunden ist. Von besonderer Brisanz sind hierbei die im islamistischen Konzept der Idealgesellschaft steckenden totalitären Züge. Weder ist es das Anliegen des Autors, das Säkularitätskonzept einfach auf die türkische Praxis zu applizieren, noch die Modernität der Islamisten nachzuweisen. Er arbeitet vielmehr die kulturspezifischen Übersetzungen moderner Diskurse, Praktiken und Institutionen heraus, und zwar bezogen auf beide der hier behandelten Ausformungen islamischer Religiosität.
545 _aLevent Tezcan (Dr. rer. soc.), geb. 1961 in der türkischen Kleinstadt Havza, hat Politikwissenschaft in Ankara und Soziologie in Bremen studiert. Er ist im Institut für interdisziplinäre Konflikt- und Gewaltforschung an der Universität Bielefeld tätig.
546 _aIn German.
588 0 _aOnline resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed October 27 2015).
590 _aAdded to collection customer.56279.3
650 0 _aIslam and state
_zTurkey.
_944488
650 0 _aIslam
_zTurkey.
_944489
650 0 _aSecularism
_zTurkey.
_944490
650 7 _aReligious groups: social & cultural aspects.
_2bicssc
_915483
650 7 _aIslamic studies.
_2bicssc
650 7 _aSOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion.
_2bisacsh
_923719
650 7 _aIslam.
_2fast
_0(OCoLC)fst00979776
650 7 _aIslam and state.
_2fast
_0(OCoLC)fst00979890
_944491
650 7 _aSecularism.
_2fast
_0(OCoLC)fst01110732
651 7 _aTurkey.
_2fast
_0(OCoLC)fst01208963
655 4 _aElectronic books.
830 0 _aGlobal, local Islam.
_929845
856 4 0 _3EBSCOhost
_uhttps://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db=nlabk&AN=2970723
938 _aDe Gruyter
_bDEGR
_n9783839401064
938 _aEBSCOhost
_bEBSC
_n2970723
942 _cEBK
994 _a92
_bN$T
999 _c7394
_d7394