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_tFrontmatter -- _tInhalt -- _tEinleitung / _rElberfeld, Jens ; Otto, Marcus -- _tKörper und Kommunikation: Das Publikum in der Berliner Hofoper 1820-1870 / _rMüller, Sven Oliver -- _tMäßigung der Leidenschaften. Kinder und monetäre Lebensführung im 19. Jahrhundert / _rMass, Sandra -- _tDer Wille zum Stil - Die ästhetische "Umwertung der Werte" im Fin de Siècle / _rOtto, Marcus -- _tDrogen, Rausch und Männlichkeit in Literatur und Ästhetik der Moderne. Marcel Schwob, Ernst Jünger, Malcolm Lowry / _rVoss, Torsten -- _t"Wahre Tugend mit Beefsteaks unvereinbar".1 Diskurse um Ethik und Ästhetik im deutschen Vegetarismus, 1880-1940 / _rSiemens, Daniel -- _t"Laßt uns unsere Körper weihen zum Tempel jüdischer Schönheit!" Normalisierung des Selbst im Diskurs der Jüdischen Turnerschaft (1898-1914) / _rElberfeld, Jens -- _tSubjekt, Objekt, Abjekt. Körperbilder in der Kunst- und Biopolitik zwischen 1900 und 1945 / _rFrietsch, Elke -- _tKino als heterotopischer Ort. Entsubjektivierungsbewegungen im neorealistischen Spielfilm / _rPerinelli, Massimo -- _t"In the Doing of Hair, One Does Race". Afroamerikanische Hairstyles als Technologien des Selbst / _rHackenesch, Silke -- _tSchön, weiblich, fremd. Körperdiskurse im Blick der zeitgenössischen Kunst / _rKarentzos, Alexandra -- _t"Hungerstreik". Eine politische Subjektivierungspraxis zwischen "Freitod" und "Überlebenskunst" (Westdeutschland, 1970-1990) / _rStreng, Marcel -- _tBöse reden, fröhlich leiden: Ästhetische Strategien der punkaffinen Intelligenz um 1980 / _rGeisthövel, Alexa -- _t"Stellen Sie sich ihr persönliches Wohlfühlprogramm zusammen!" Wellness zwischen Ethik und Ästhetik / _rDuttweiler, Stefanie -- _tAutorinnen und Autoren. |
520 | _aWie sind Schönheit, Gesundheit und die Konstitution des modernen Subjekts zum Gegenstand gesellschaftlicher Diskurse geworden? Ausgehend von dieser Frage zeichnen die Autorinnen und Autoren dieses Bandes die Geschichte des modernen Selbst im Spannungsfeld von Ethik und Ästhetik nach. Dabei wird das jüngst in den historischen Kulturwissenschaften aufkommende Interesse am Selbst in zweierlei Hinsicht korrigiert: Zum einen stellen die Studien die eminent bedeutsame Verbindung von Ethik und Ästhetik ins Zentrum und zum anderen können so - jenseits von idealtypischen Rekonstruktionen - erste Thesen zu Kontinuitäten und Brüchen in der Geschichte des Selbst aufgestellt werden. Es wird ersichtlich: Eine Geschichte der Moderne kann nicht mehr ohne eine Geschichte des Selbst auskommen. | ||
545 | _aJens Elberfeld (M.A.) ist Hans-Böckler-Stipendiat und Mitglied der Bielefeld Graduate School in History and Sociology der Universität Bielefeld. Marcus Otto (M.A.) ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Georg-Eckert-Institut für internationale Schulbuchforschung in Braunschweig. | ||
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