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Absolutismus, ein unersetzliches Forschungskonzept? : eine deutsch-franzèosische Bilanz = L'absolutisme, un concept irremplaðcable? : une mise au point franco-allemande / herausgegeben von Lothar Schilling ; Dieter Vollendorf, umschlaggestaltung.

Contributor(s): Material type: TextTextSeries: Pariser historische Studien ; Bd. 79.Publisher: Mèunchen, Germany : Oldenbourg Verlag Mèunchen, 2008Copyright date: ©2008Description: 1 online resource (239 pages)Content type:
  • text
Media type:
  • computer
Carrier type:
  • online resource
ISBN:
  • 9783486841329
  • 3486841327
Subject(s): Genre/Form: Additional physical formats: Print version:: Absolutismus, ein unersetzliches Forschungskonzept? : eine deutsch-franzèosische Bilanz = L'absolutisme, un concept irremplaðcable? : une mise au point franco-allemande.DDC classification:
  • 321.60940903 23
Online resources:
Contents:
First Page; Title Page; Copyright Page; Table of Contents; Foreword; Chapter; SampleStart; Autorenverzeichnis.
Summary: Die Frèuhe Neuzeit kannte eine Vielzahl von Diskursen, Performanzen und Reprèasentationen, die auf eine èUberhèohung des Monarchen abzielten, ohne sich jedoch zu einer kohèarenten Gesamtheit zusammenzufèugen. Ist das umfassende Forschungskonzept ""Absolutismus"" diesem heterogenen Befund angemessen? Die Beitrèage gehen dieser Frage im Wesentlichen anhand von franzèosischen Beispielen nach. Sie sehen Absolutismus dabei im Sinne neuerer kulturhistorischer Ansèatze nicht als ""objektive"" Gegebenheit oder real existierende gesellschaftliche Struktur, sondern als frèuhneuzeitliche Konstruktion, als sozial u.
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First Page; Title Page; Copyright Page; Table of Contents; Foreword; Chapter; SampleStart; Autorenverzeichnis.

Die Frèuhe Neuzeit kannte eine Vielzahl von Diskursen, Performanzen und Reprèasentationen, die auf eine èUberhèohung des Monarchen abzielten, ohne sich jedoch zu einer kohèarenten Gesamtheit zusammenzufèugen. Ist das umfassende Forschungskonzept ""Absolutismus"" diesem heterogenen Befund angemessen? Die Beitrèage gehen dieser Frage im Wesentlichen anhand von franzèosischen Beispielen nach. Sie sehen Absolutismus dabei im Sinne neuerer kulturhistorischer Ansèatze nicht als ""objektive"" Gegebenheit oder real existierende gesellschaftliche Struktur, sondern als frèuhneuzeitliche Konstruktion, als sozial u.

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