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Abkürzungen; Liste der Kaiser in Konstantinopel; Einleitung: die spätrömische Monarchie als Akzeptanzsystem; Legitimität und Akzeptanz; Usurpation und Hauptstadtbindung im Prinzipat; Mehrkaisertum und monarchische Solidarität im vierten Jahrhundert; Konstantinopel und ein neues Akzeptanzsystem; Die Einheit des Untersuchungszeitraums; Die Akzeptanzgruppen; Der Aufbau der Untersuchung; Technica; Der Kaiser in Konstantinopel: eine (fast) unauflösliche Verbindung; Gottesgnadentum, Hofzeremoniell -- und Zugänglichkeit; War der gottbegnadete Kaiser ein unantastbarer Kaiser?

Die Entrückung des Kaisers und die Legende vom zeremoniellen KorsettDer civilis princeps in der Spätantike; Justinian und die Notwendigkeit der civilitas; Die Herrschaft über das Zeremoniell; Demut und Nähe; Die Vererbung des Throns und der Einfluß der Akzeptanzgruppen; Kindkaiser; Der kontrollierte Herrschaftsübergang oder: die Macht des Kaisers; Justin II. im Jahr 574: Tod eines Kaisers; Der ungeregelte Herrschaftsübergang oder: die Macht der Akzeptanzgruppen; Kaiserproklamationen; Der Herrschaftsantritt Justins I. (518); Der Nika-Aufstand (532); Januar 532: die Ereignisse

Januar 532: AnalyseDer Kaiser und die Soldaten; Die Festung Konstantinopel; Warum kämpften die Soldaten in den Provinzen für den Kaiser?; Soldaten in Konstantinopel: eine Annäherung; Bukkellarier; Der Stadtpräfekt und seine Hilfstruppen; Die Garden und die Wahrung der öffentlichen Ordnung; Die Garden und ihr Kaiser; Der Fall von Maurikios (602); Ein unbeliebter Herrscher; November 602: die Ereignisse; November 602: Analyse; Der Kaiser und das Volk; Wer war das Volk?; Das Volk für Johannes Chrysostomos (403/04); Konfliktfelder und Lösungsstrategien

"Würdig der Stadt": der Kampf gegen Not und Unterdrückung"Würdig der Dreieinigkeit": der Kampf um den rechten Glauben; "Würdig der Herrschaft": kaiserliche Normverletzungen; Die erwartete Begegnung zwischen Kaiser und Volk; Die (für den Kaiser) unerwartete Begegnung; Die (für das Volk) unerwartete Begegnung; Der Kaiser und die Geistlichkeit; Bischofswahlen; Der Bischof als Kaisermacher?; Der Bischof gegen den Kaiser: wiederum Johannes Chrysostomos (397- 404); Der Bischof gegen die Akzeptanzgruppen: Nestorios (428- 431); Der Bischof gegen alle: Flavian (446- 449)

Drei Bischofsabsetzungen des sechsten Jahrhunderts (511, 536, 565)Kam es in Konstantinopel überhaupt auf den Bischof an?; Unruhige, unbeliebte Mönche; Heilige Männer und irdische Regierungen; Der Kaiser und die Eliten; Die Vereinzelung der Aristokraten; Die Gefahr der Usurpation und die Kontrolle der Ressourcen; Der überwältigte Kaiser und der Untergang des Westens; Minister, Frauen, Eunuchen unter Arcadius und Theodosius II. (395 -- 450); Gainas in Konstantinopel (400); Die permanente Überwältigung des Kaisers? Leon I. und Zenon (457 -- 491); Aspar und das vergebliche Werben um Akzeptanz

Die rätselhafte Usurpation von Basiliskos (475)

How did a Late Roman emperor stay on the throne? His position was always precarious, and in contrast to a modern hereditary monarch he could always lose power or even his life to a usurper. The Eastern emperors resided in Constantinople from 395 to 624 without a break. This book shows how they sought the support of the army, the populace, the clergy and the capital's elite, how they gained it, and how they sometimes lost it. The result is a new picture of the socio-political system of Constantinople and of the Late Roman Empire in general.