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Cover. Armut und Engagement; Inhalt ; Vorwort ; 1. Einleitung ; 1.1 Problemstellung ; 1.2 Forschungsstand ; 1.2.1 Soziale Verzerrung bürgerschaftlichen Engagements ; 1.2.2 Probleme der Selbstorganisation und Interessenartikulation Erwerbsloser und Armer ; 1.2.3 Erklärungsfaktoren.

1.3 Desiderat und Fragestellung 2. Methode ; 2.1 Datenerhebung ; 2.1.1 Feldzugang ; 2.1.2 Stichprobe ; 2.1.3 Interviewführung ; 2.2 Datenauswertung ; 2.2.1 Transkription ; 2.2.2 Kodierung ; 2.2.3 Thematischer Vergleich ; 2.2.4 Typisierende Abstraktion ; 3. Empirie.

3.1 Private Alltagserfahrungen 3.1.1 Prekäre Beschäftigung und Erwerbslosigkeit ; 3.1.2 Einkommen und Lebensstandard ; 3.1.3 Jobcenter ; 3.1.4 Maßnahmen ; 3.2 Soziales und sozialpolitisches Engagement ; 3.2.1 Persönliche Anlässe ; 3.2.2 Arbeitsteilung ; 3.2.3 Adressaten.

3.2.3.1 Die Bezeichnung der Adressaten 3.2.3.2 Formen der Interaktion mit den Adressaten ... ; ... in einer Tafel und in einem Sozialkaufhaus ; ... bei Beratung und Beistandschaft ; ... im politischen Engagement ; "Wir" und "die" ; 3.2.4 Das sozialpolitische Feld ; 3.2.5 Engagementförderung.

3.3 Typische Motive, förderliche und hemmende Bedingungen 3.3.1 Betroffenheit bewältigen ; 3.3.2 Unter Gleichen sein ; 3.3.3 Mehr erreichen, als bloß zu helfen ; 3.3.4 Politisch wirken ; 4. Literaturstudie: Soziale Bürgerrechte ; 4.1 Soziale Rechte -- prekäre Bürgerrechte.

German.

Warum ist es so schwierig, sich als Betroffene gegen Armut und Erwerbslosigkeit sozial zu engagieren? Ihr Einsatz ist zwar vielfältig - ob bei den Tafeln, in der Beratung oder im Protest gegen "Hartz IV". Doch auch in der Zivilgesellschaft wirken Mechanismen der Diskriminierung, die dem Anspruch dieser Akteure auf Gleichheit als Bürger entgegenstehen. Leiv Eirik Voigtländer analysiert anhand von qualitativen Interviews typische förderliche und hemmende Handlungsbedingungen und trägt so dazu bei, die soziale Spaltung bürgerschaftlichen Engagements im Kontext erodierender sozialer Rechte zu verstehen. Dem vorherrschenden Fokus auf die bürgerschaftliche Apathie der Prekären werden so die Erfahrungen von sozial engagierten Bürgern in Armutslagen entgegengestellt.

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